主流媒体讳言“猪”字，中国患上“穆斯林恐惧症”了吗？

具体不知道从什么时候开始，中国社会隐约患上了一种“穆斯林恐惧症”，甚至出现了反映这一现象的网络成语——谈“猪”色变和触（憷）“穆”惊心等。

2018年中国春节将至，中国舆论场中出现一股“禁猪热”，便是最新的典型事例。

2月8日是中国农历腊月廿三日，俗称为小年。中国多个主流媒体和官方机构，在社交媒体开始宣传“过年谣”。其中，“腊月廿六，杀猪割年肉”的说法，“有意无意”地将“猪”字屏蔽，更有甚至将“猪”改成其他动物，如牛、羊。

据称，中国国家宗教局举办的官方公众号“微信宗教”，在2月8日发布的宣传春节习俗的日历牌上，“腊月廿六”甚至被略过。

这些细微的变化，引发了谈“猪”色变讨论。

在往前推，2007年中国央视猪年春晚就没提“猪”，引发了质疑。当年的中国农历新年，中央电视台的春节晚会，中没有出现“猪年”的贺词，也没有播放用猪作为吉祥物的电视图像或是广告。

这被冠以“照顾民族习俗”的理由，而这似乎也成为了政治正确。延至今日变出现了讳谈“猪”字的极端。这样的“政治正确”显然不是政治正确。

中国社会科学院研究生院马克思主义研究系教授习五一就认为，猪是汉族和维吾尔族、蒙古族等大多数民族的十二生肖之一，伊斯兰教禁忌食用猪肉，但并不反对猪的形象和存在，“谈猪色变，闻猪必反”是社会文明的退步！

尊重民族传统，照顾民族习俗没有问题，但不能极端到言“猪”字。更何况中国有56个民族，每个民族都有自己的习俗、传统，如果要照顾也不能仅照顾某一个民族。

中国广大汉族和其他有传统民俗认同的民族，他们的习俗也应该获得尊重，而不是就直接讳言甚至抹杀，比如“腊月廿六，杀猪割年肉”，总不能让改成杀羊、杀牛、杀狗、杀鸡吧！

2019年就是猪年，不知道届时中国的央视春晚将怎样呈现。

类似这样的事情还有很多。

2016年10月28日，马云的阿里巴巴集团将旗下的旅行品牌“阿里旅行”升级为全新的品牌“飞猪”。一位少数民族知名人士“切糕王子”提出质疑。

他在微博里写道“只能卸载，可能所有的MSL（穆斯林）朋友都会卸载，因为全球MSL都非常忌讳猪。“切糕王子”的质疑，引发网友的热议。

而中国各地街头贩卖切糕的新疆人，以及恶名昭彰的“新疆小偷”，都让中国社会产生了负面认知和情绪。当年影响广泛的切糕事件——湖南村民凌某在买新疆人贩售的切糕发生纠纷损坏切糕，被判赔偿高达16万，让很多人都对“切糕党”——指卖糕的人强行要你买他的商品——唯恐避之不及不急。

这里要澄清一下，本君对穆斯林没有任何不尊重。因为，并不是所有的卖切糕的新疆人就是“切糕党”，在广大内地谋生的新疆人也不都是小偷，他们中绝大多数跟其他中国社会的公民一样，都是遵纪守法的普通人。

另外，中国社会很长时间以来遭受“泛清真化”的困扰。所谓“泛清真化”，指商人在食品、药品、化妆品、服装打上清真标签，甚至宣扬政府资助盖的房子、使用不信仰伊斯兰教的人制造的东西就是不“清真”，宣扬极端主义。

这些，在近年来都有明显的改善。但诸如上述讳言“猪”字现象，甚至更为极端的案例，依然在中国社会存在。

此前，还发生一起河北回族民众打砸收费站的群体性事件，聚集的回民情绪激动，用石块打砸手持盾牌的警察，齐声高喊“跪下、跪下”，收费站则是一片狼借。 

虽然中共官方媒体《人民日报》在头版刊文指“宗教不是法外之地，宗教活动也要受到法律约束”，应坚持“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”这一原则，但上述事件到目前为止不了了之。这是比较负面的例子。

本君想说的是，对于讳言“猪”字，没必要放大，但也绝不应该小觑，因为，这背后是更为广泛和重要的民族认知问题，如果潜移默化中形成某种对立，那可能就会变成“疾在骨髓，司命之所属，无奈何也”，最终可能引发或者促成更为严重事态的发生。