得知了妲己喜欢给纣王喂葡萄的原因后,我已经无法直视葡萄了(组图)
提起《封神榜》中令人印象深刻的角色,我想「妲己」一定会榜上有名。
无论是傅艺伟版的妲己:
还是温碧霞版的妲己:
都是我们童年的经典回忆。
而恰好,这两部剧中,都出现了同一个情节:
为了表示纣王的荒淫无度,妲己往往会不断地喂纣王吃葡萄:
先是歌舞奏乐露肚脐眼,然后纣王坐在一个榻上,妲己就没完没了给他喂葡萄。
以至于日后我见到喂葡萄这个情景,都觉得特别的暧昧,不忍直视。
那针对这一点,有人就提出了疑问:
妲己为什么没事儿就给纣王喂葡萄?
有人就说,妲己不停给纣王喂葡萄,其实是因为:
那我这边建议妲己少放点葡萄嗷。
毕竟你永远都不知道,一个小小的葡萄会有多碍事:
有人觉得,妲己是想:
还有人直接原地开车:
还有一种比较浪漫的说法。
妲己喂纣王葡萄的背后,是凄美的爱情故事。
在《伊索寓言》中,有一个“狐狸与葡萄”的故事。
在一个炎热的夏日,狐狸走过一个果园,它想吃葡萄。但连续几次都没摘到。
最后,它决定放弃,说:“我敢肯定它是酸的。”
这就是著名的“吃不到葡萄说葡萄酸”的故事。
那这个故事意味着什么?
意味着葡萄是狐狸的最爱。
那妲己喂纣王葡萄意味着什么?
意味着她把心爱之物给意中人吃。
嗑到了有没有!
而从纣王的角度来说,只有喜欢一个人,才会吃她喂的葡萄。
剥了皮的葡萄,纣王也不知道是酸是甜。
但纣王会毫不犹豫地吃下去,因为不管酸或甜,只要是妲己给的,他就愿意吃。
又嗑到了有没有!妲己纣王是真的!
当然了,虽然CP确实很好嗑,但我们细细一想还是会发现很多漏洞的。
首先狐狸是肉食动物,不吃葡萄;
其次“吃不到葡萄说葡萄酸”的典故来自伊索寓言。
那是一本外国名著;
所以以上的推测,其实更多都是在“抖机灵”,解释不了妲己喂葡萄的真正原因。
那么接下来,我就试着以科学的角度,去回答这个问题。
开始分析前,也许有人会问:
我记得读书的时候学过,张骞出使西域,从西域带来了葡萄啊,难道商朝时就有葡萄了吗?
别说,还真有。
张骞从西域带来的葡萄,是我们现在常见的那几种葡萄。
但我国是有土生土长的葡萄的。
考古学家在公元前8000年左右的湖南玉蟾岩遗址,发现了40多种植物种子。
其中就包括了野葡萄种子。
所以在商朝,纣王还是有很大可能吃到葡萄的,但不是绝对。
回到正题。
妲己喂纣王葡萄的原因,首先应该跟葡萄本身有关。
葡萄本身的种种特点,决定了它成为骄奢淫逸的象征。
一方面,葡萄小巧玲珑,容易一口一个,十分方便进行投喂。
相比之下,妲己如果掏出一个红烧猪肘往纣王嘴里塞…
又或者掏出个榴莲往纣王脸上一怼…
这河里吗?
显然不太河里对不对。
葡萄一来小巧玲珑,二来不用剥皮就能直接吃,三来它的核可吐可不吐,不会破坏气氛。
三个因素环环相扣,自然非常适合由美艳的姑娘来投喂。
那有的朋友就问了:
那换别的小水果不可以吗?就非得用葡萄?
当然可以,因此在王丽坤那版的《封神榜》,喂纣王的就从“葡萄”变成了“樱桃”。
另一方面,葡萄在古今中外,都是骄奢淫逸的象征。
古罗马的酒神巴克斯,也就是希腊神话当中的狄俄尼索斯,本来就是葡萄酒神。
在古希腊,贵族会躺在长椅上,一边喝葡萄酒一边聊天,还会有舞女助兴。
而在跟《封神演义》同时代出版的《金瓶梅》,则有一个异曲同工的情节:
潘金莲醉闹葡萄架。
作为金瓶梅中的经典情节,这个情节集中展示了西门庆与潘金莲的荒淫生活。
当然,该情节也少不了葡萄的衬托。
说完了葡萄自身的原因,我们再来说说另一个原因。
那就是拍摄原因。
傅艺伟版《封神榜》拍摄于90年代。
在当时物质条件不是很充裕的情况下,剧中的道具没有办法做到完美,是很正常的。
要喂纣王樱桃?我们也才是这两年才实现樱桃自由呢。
要喂纣王草莓?草莓实在太容易磕碰,还很难长期保存呢。
在这种情况下,葡萄作为性价比极高的道具,既便宜,又能长时间保存。
每次拍戏时摘两颗意思意思,一串葡萄就能拍好几场戏。
当然了,除了上述两大原因,还有一个原因鲜为人知。
傅艺伟版的封神榜,是由中国大陆、中国香港和中国台湾联合出品的。
而剧中的服化道,是由中国香港方全程负责。
当时的中国香港道具组,对我国历史了解得不够深入。
因此他们将古希腊、古罗马宴会的情景,移花接木到了《封神榜》之中。
因此你能看到,无论是商朝宫殿,还是演员服装,都特别有希腊神话特色:
而上文我们也提到了:
古希腊、古罗马的宴会,是有喂葡萄的传统的。
因此在《封神榜》中,由于香港道具组对希腊神话的拙劣模仿:
妲己喂纣王吃葡萄,也就不足为奇了。
当然了,《封神演义》作为明代小说,再加上现代人的进一步翻拍:
到底保留了多少史实?我们依然不得而知。
但“妲己喂葡萄”这一名场面,倒是成为了我们的童年回忆,被保存了下来。
如果你也想体验纣王的生活,不妨喊你上铺的兄弟/姐妹,给你喂上一颗葡萄哦~