狐大医 | 古人牙疼起来有多惨?杨贵妃都不能幸免
出品 | 北大口腔青年说
作者 | 北大口腔医院修复科 刘中宁
编辑 | 原野
在文艺作品中,我们经常会看到现代人“穿越”到古代,运用现代的科学知识便可在古时开宗立派、叱咤风云。
那么,现代的牙医穿越到古代能做什么呢?古人是否也被牙病困扰呢?
让我们通过古诗词来开启一场古今对话,透过古人的诗词,来一窥古代生活有关牙齿的喜怒哀乐;或也可望闻问切,帮古人诊疗一番,可谓乐事一桩,以博君一笑。
古人的牙齿之美
《国风 · 卫风 · 硕人》
周 佚名
手如柔荑,肤如凝脂,
领如蝤蛴,齿如瓠犀,
螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
这首《诗经》中的名篇着力刻画了齐女庄姜出嫁卫庄公时的美貌风采。庄姜这位古代佳人不但肤白貌美、顾盼生辉,而且牙齿如瓠(hù)瓜子一般洁白整齐。我们可以推测美人庄姜想必没有经过牙齿正畸治疗,如此洁白整齐的牙齿定然来自天生丽质。
唐朝诗人刘希夷在《采桑》中写道,“红脸耀明珠,绛唇含白玉”,形容牙齿如白玉一般无瑕莹润;明初诗人刘伯温在《秦女休行》中亦提及,“秦家女儿美且都,齿如编贝唇如朱”,又将牙齿比作了编排起来的贝壳一样洁白整齐。可知,古人评价美人的重要指标之一便是牙齿的健康和美观。
而“唐宋八大家”之一的苏轼,更是在《定风波 · 南海归,赠王定国侍人寓娘》有云:“尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉”,明眸皓齿的美女清歌一曲,炎炎夏日瞬化清凉、沁人心脾。可见,古代美人明眸皓齿朱唇是标配,没有皓齿必难入古代知识分子的法眼。
古人的牙病之苦
《卜算子 · 齿落》
宋 辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。
不信张开口角看,舌在牙先堕。
已阙两边厢,又豁中间个。
说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
辛弃疾,是我国南宋著名将领、豪放派词人,有“词中之龙”之称。想不到的是,曾写出“醉里挑灯看剑,梦里吹角连营”这样壮怀激烈词文的辛弃疾,在壮志难酬、英雄迟暮之时,竟也写出了上面诙谐自嘲的词句。“舌在牙先堕,已阙两边厢,又豁中间个。”可见老年辛弃疾的牙齿不断松动脱落,一定是没有定期洗牙而深受牙周炎的困扰。然而,字里行间豪放诗人的气度仍在,从齿坠舌存的病理现象中,体会出了刚催柔存的人生哲理。
放眼望去,深陷牙病困扰的古人数不胜数。
元代诗人宋子虚《题玉环病齿图》:“一点春寒人瓠犀,海棠花下独颦眉。内厨几日无宣唤,不向君王索荔枝。”古代四大美人之一的杨玉环牙痛后不思茶饭,连最爱的荔枝也失去兴趣。我们可以推测,杨贵妃应该是甜食过多而未好好刷牙,牙齿有了龋洞甚至牙髓炎的症状。
南宋爱国诗人陆游在《齿发》中提到,“暮境侵寻岁月遒,齿摇发脱又经秋”,可怜他不仅有牙周炎,还有脱发困扰。同是“唐宋八大家”之一的韩愈更是专门写了一篇《落齿》,从“去年落一牙,今年落一齿”,到“俄然落六七,落势殊未已”,再到“如其落并空,与渐亦同指。”可见韩愈牙齿松动脱落速度之快之多,应该属于重度牙周炎患者无疑。
由此看来,如果穿越回去开个齿科医馆,定要为诸位修复缺齿,或可与诗词大家成为医患好友,时而吟诗作对、曲水流觞,不亦乐乎。
古人的健牙之方
《晨诣超师院读禅经》
唐 柳宗元
汲井漱寒齿,清心拂尘服。
闲持贝叶书,步出东斋读。
真源了无取,妄迹世所逐。
遗言冀可冥,缮性何由熟。
道人庭宇静,苔色连深竹。
日出雾露余,青松如膏沐。
澹然离言说,悟悦心自足。
唐代著名文学家柳宗元当时被贬到永州,住在永州龙兴寺。诗中柳先生身处禅院,远离世间妄迹,读禅参禅悦然自足。其中开篇“汲井漱寒齿,清心拂尘服”,诗人晨起汲来井水漱口,井水凛冽清凉,虽齿寒却抖擞精神,得以清心悦然读禅。晨起漱口的柳宗元,值得表扬,然而只漱口不刷牙却收效甚微。
而“诗王”白居易则更不及柳宗元,《辰兴》:“起坐兀无思,叩齿二十六”,白先生以叩齿代替了刷牙,以至于在《浩歌行》中哀叹道:“鬓发苍浪牙齿疏,不觉身年四十七”,可怜他四十七岁就牙齿稀落、自觉迟暮。如若穿越遇到他们,定要嘱其养成早晚刷牙、饭后漱口的好习惯。
古人的医牙之道
《病中赠南邻觅酒》
唐 白居易
头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无?
是的,没错,还是仁兄白居易,“头痛牙疼”已经卧床三日有余,却也没妨碍馋酒。鉴于我们对白先生患牙病史已经了然,推测其剧烈牙痛应是急性牙髓炎发作,头痛也可能因牙痛牵涉,“小洞不补,大洞受苦”可见一斑。“妻看煎药婢来扶”可知其选择在家服药,而没有及时就诊看牙,病因未除,病程迁延,可怜可叹。如若穿越至唐,定登门拜访告之:白兄啊白兄,切莫拖延,牙髓炎一定要及时根管治疗啊!
放眼中外,我国古人的牙病治疗可谓开始甚早。河南安阳殷墟出土的甲骨文上就有“龋”的记述,历代医书都有关于齿患的记载,《黄帝内经》便有对龋病开展针刺治疗的记录,扁鹊、张仲景等古代名医也都有齿患的论述。然而,古人对口腔疾病认知和诊疗水平距如今相去甚远。如若穿越回古代,窃把教科书默写几段,足可开山立派成为一代宗师,以救古人脱离齿患之苦。
俱往矣,忆往昔,古人疏于牙齿护理、深受牙病困扰。数口腔健康,还看今朝。相较古人,我们有了扎实的口腔医学理论,有了飞速发展的口腔修复材料,有了先进的口腔治疗技术,然而,今人最需要提高的是“防患于未然”的口腔预防保健理念。最后以一首笔者的原创“歪诗”《惜今》提醒我们幸福的今人,好好珍惜爱护要为我们辛勤劳作一生的“编贝皓齿”。
《惜今》
冬寒始念春日暖,
苦痛方感健时欢。
后知后觉平常事,
且行且惜是眼前。
——丁酉深冬夜