李登辉表示台湾已独立 背后的逻辑错乱为何（图）

美媒于2018年6月20日登刊台湾前总统李登辉的专访“推动台湾正名公投：重燃昔日之火的李登辉”，他表示“台湾的中华民国与中华人民共和国都是个别的存在，能够以台湾之名而存在才是唯一重点。”同时他也强调从未主张过独立，因为台湾已经实质独立。 

李登辉于2018年3月份参加台独组织“喜乐岛联盟”的筹备记者会，同时希望能在2019年4月份推动台湾的正名制宪公投，以便让台湾走向“国家正常化”的道路。李登辉表示，他已九十六岁了，“依然要跟你们站在一起，共同推动正名制宪这个目标”。而他说之前和陈水扁见面的时候提起，“现在的我们应该放下一切的成见，并团结一切可团结的力量，合而为民，协同为国，共同继续推动，以台湾这名字走向世界，期使台湾再次成为一个伟大的国家！”   

李登辉犯的错误是将“中华民国”的政权错当做是国家，虽然他屡次提及“中华民国在台湾”的概念，却运用概念的错置，将“独立政权”的概念偷渡到国家之中，因此就顺理成昌地认为台湾已经是“独立国家”。 

其实“中华民国”中的宪法就清楚明定，“中华民国”（做为一个政权）统治管辖的范围包括固有疆域，但对于法定领土的诠释就出现二种版本，前者包括大陆地区，而后者仅只台湾地区（台湾、澎湖群岛、金门、马祖与部分南海诸岛），而中华民国的实质有效管辖范围则因国共内战，蒋介石退守台湾，因此只剩台湾地区。 

法定领土与实质领土的差异，导致“中华民国”产生1.0、2.0、3.0等三种版本。1.0认为两岸同属一中，2.0则是从蒋经国时代开始的“革新保台”，3.0则是借尸还魂的“中华民国在台湾”，认为台湾已经是主权独立的国家。但如前面所示，政权和国家仍然是不同层级的概念，必须放在历史的面向进行检视。另一方面，中华民国2.0和3.0其实是罔顾历史事实的单方认定，也因此台湾政府才要不断要推行去中国化教育和建构一套“多元史观”或“台独史观”，藉此驳斥“大中华史观”。后现代的多元主义使得“多元史观”似乎是有道理的，然而后现代强调的解构，其实本身仍然逃不掉价值判断，也必须小心其背后的政治目的。