千万女性出租子宫！8000美元一次：代孕背后，我看到了女性最残酷一面（组图）

“你知道什么是代孕吗？”

“不知道。”

28岁的玛雅，来到帕特尔医生的诊所。她想做代孕，但她并不知道什么是“代孕”。“代孕就是把别人的孩子放入你的子宫里，孕育9个月。”“说得通俗点，就是你要负责照顾住在你家的客人9个月，然后让客人离开。”

在帕特尔医生的口中，被代孕的孩子和代母之间，仅仅就是客与主的关系。九个月过后，代母把孩子送回他该去的地方。这场交易就结束了。代母可以拿到8000美金的报酬。看起来简单，直接。对似懂非懂的玛雅来说，“代孕”是什么，或许并不重要。8000美金，就足以成为她代孕的理由。但她不知道的是，代孕的风险性和不确定性，也会将她推往最危险的地带。这些年，“代孕”在印度变成了一种很常见的现象。

越来越多的印度女性正在沦为丧失人格的“生育机器”。

印度安纳德小镇，因“代孕”产业，闻名世界。2002年，印度代孕合法化。几年的时间，当地已成为了“世界上最大的婴儿制造工厂”。对于无法生育的外国人来说，这里就是“育儿”的天堂。

据数据统计，全球70%的代孕宝宝在此出生。经济价值高达23亿美元。相当于人民币161亿。对这个穷困人口占世界三分之一的国家来说，这无疑能带来巨大利益。然而。2015年，印度医学研究委员会宣布禁止海外客户来印度求子。这一举措，激起了当地民众的反对。男性认为，这会让自己的妻子丧失挣钱的机会。女性认为，这让她很难真正靠自己，去改善家庭生活状况。他们更担心帕特尔医生的诊所，会就此倒闭。毕竟。那里积淀了太多人的梦想。关于繁衍，关于生存，关于爱。

帕特尔医生，是印度“代孕”产业的领头人。

数以千计的代孕宝宝，经她的手，出生在了安纳德。在离她诊所不远的地方，建立了专门的“代孕屋”。一间房，能住满10个代母。一间屋子，起码会挤满100多位孕妇。

她们同吃同住，遵循着严格的管理制度。不允许自由外出， 不允许随意走动。“代孕屋”外甚至还有专门的警卫值班。听起来，或许，这更像是一个关押犯人的地方。但与犯人的安全性相比，这些“代母”的处境愈加危险。

一旦选择成为“代母”，在备孕期间，就会失去自己的医疗决策权。比如：在生产过程中，如果出现危险，一定先保小孩。她们的生死，没有多少人会在乎。确切的说，她们在做的事情就是“有偿出租子宫”。于医生和雇主而言，她们只是“生育工具”。“代孕”风险性不言而喻。人权，健康权，自由权，统统丧失。但在印度，仍有无数女性，十分向往。

28岁的帕皮亚，已经是第二次坐在代孕屋了。起初，她一脸紧张。害怕自己受孕不成功。后来，医生告知帕皮亚，她的检测结果为“阳性”。她的脸上，露出了难得的笑容。

这意味着，在这里待上9个月后，她就可以领到8000美金的酬劳。当记者问帕皮亚，这笔钱会拿去做什么。她笑着说：“我会好好做完代孕，然后用赚到的钱买房子。”

同样的，还有28岁的凡桑蒂。她有两个可爱的孩子，一个爱她的丈夫。唯独，没有钱。凡桑蒂的丈夫月薪只有40美元，相当于人民币280元。

然而，他还要用这280元，养活家里的7个人。

“物价越来越高，我们买不起东西。”“但是我们又想过得好一点，所以我来做代孕了。”她的梦想不只是建一栋新房子。她还希望能让孩子继续念英语学校。

因为体会到了代孕的艰辛。凡桑蒂坦言：“我永远也不想让我的女儿做代孕。”为了不让孩子重蹈自己悲惨的人生，她正在努力着。

在代孕行业中，有些女性，是迫于生计。还有些，是被丈夫逼来的。比如：罗杰。在BBC《代孕者》这部纪录片里，她一直躲在角落里。

她看上去比代孕屋中的女性都要大。头发已然白了。身子瘦弱不堪。她提起自己的老公，声音变得激动。“他来问我要钱，说自己要去偷盗，如果我不给他钱，他就不给孩子吃饭。”

帕特尔医生对她说：“不要依赖他，赶紧离开他。”

罗杰却沉默了。旁人都在劝她不要再纵容丈夫。罗杰仍然无动于衷。帕特尔医生说：“你还有其他选择的。”“不给他钱，他就打我。除了死，我没有其他选择。”

长久的屈服，早已让罗杰忘了怎么去反抗。在她的世界里，选择只剩两种。要么，做代孕挣钱。要么，去死。贫穷，成了悲剧不断重演的原因。贫穷，也是代孕在印度蓬勃发展的根本。

帮别人生下一个小孩，就可以挣到一套房子的钱。对印度女性来说，这是她工作几十年都很难实现的梦想。

但，在这过程中，她们要承受的也很多。不仅仅是身体上的折磨。还要接受着被物化的残忍。在做“代孕”之前，中介会给代母签订一份合同。

代孕过程中，如果流产或者生下的孩子存在问题。那么，她们只能拿到一小部分的酬劳。有的人，甚至身无分文被赶回了家。生产时，为了让胎儿的存活率高。代孕妈妈们还会被强制剖腹产。

“孩子生下来，跟你就没关系了。”她们被要求放弃对所生孩子的一切权利。一切手续从简。在代孕机构的眼里，代母的喜怒哀乐，根本不值一提。众人只关心，她们肚子里的孩子是否能健康的来到这个世界。却未曾想过，她们也有着一个“妈妈”的柔软。“没人会理解，只有我们自己知道这有多痛苦。”

伊丹说着，眼眶泛红。这已经是她第三次做代孕了。2010年，她生下两个孩子。八天后，客户带着他们走了。

那一次，便成了伊丹与两个孩子的永别。“我不知道他们的地址。每当孩子们聚在一起，我就会想起他们 。”

虽然孩子与她之间，并无血缘关系。那个小生命在她的子宫里，孕育了9个月的时间。突然的抽离，依然会让她们陷入巨大的失落感中。

这一次，伊丹服务的客户是一对加拿大夫妇。很幸运，她做了三个月孩子的奶妈。直到4月7日，孩子的护照下来了。这意味着，她将又一次面对骨肉的分离。

她的任务完成了。喜悦却早已被离别的悲伤所取代。这让我想起同样落寞的凡桑蒂。生下孩子后，她的肚子一直胀气，食之无味。

她的丈夫，喜笑颜开。“我们终于可以回去过幸福的生活了。”

一旁的凡桑蒂还陷在了痛苦的情绪中，无法自拔。“我见到他了，剖腹产的时候，看到了我的儿子。”“他们直接把他抱走了。”“我只看了5秒钟吧。”

这仿佛是每一个代孕妈妈的宿命。被利用。被要求。被牺牲。反反复复。

在我国，“代孕”并不是合法行为。中国社会学家李银河在2012年曾表达了自己的立场：“我是主张立法禁止的。因为代孕把女人变成生育工具，而且生育过程和催卵过程对女人身体都有损伤。”

印度女性对“代孕”的疯狂，无疑是让人感到后怕的。像玛雅一样不懂“代孕”，却要做代母的女性，占了大多数。她们接受着有限的教育，知识文化水平较低。对于代孕的认知，仅止于“钱”。从未想过，出现意外，会有怎样的后果。一旦流血不止，子宫就会被摘除。有些妇女，甚至会死。

如今，虽然印度对于代孕产业有了更严格的规定。不少国家也明令禁止代孕行为。但，交易其实从未停止。只要需求在。市场就很难有真正消失的那一天。在未来，“代孕”，到底会成为女性的一条生路？还是一条绝路？对此，外界仍众说纷纭。