她因晚婚被骂怪物、只活了29岁，火遍全球的大清第一女科学家为何在中国无人知晓？（组图）

1786年，在地球的另一端，牛顿发现了万有引力，伽利略证明了“日心说”，开普勒总结了行星运动的三大定律。

欧洲大陆上充满颠覆性的科学革命，一切新思潮都在暗处蠢蠢欲动。

而此时的中国，正处在康乾盛世，延续着几千年的封建传统，似乎离科技进步相差十万八千里。

也是在这年深秋，安徽王家一个小小的女婴呱呱落地，家人为她取名为王贞仪。

图片来源于必应，英国宫廷画家笔下的《乾隆盛世图》

 在那个崇尚“女子无才便是德”的乾隆盛世，王贞仪本应该像寻常女子一般，读《女戒》、《内训》等教化书籍，养在深闺，待到豆蔻年华觅得良人、相夫教子。

 但没有想到的是，她的人生轨迹，却活出了穿越时代的传奇。 

她精通诗词、通晓天文、善长骑射、明理医术，被世界最权威的科学学术期刊《自然》评为“科学发展奠定基础的女性科学家”。 

就在国人对她毫无知晓的同时，西方世界却被她的故事刷屏，并在科学史上留下浓墨重彩的一笔。

美国插画师笔下的中国女科学家王贞仪 

2000年2月8号，北京天文台施密特CCD小行星计划发现了一颗小行星，国际天文学联合会把这颗小行星命名为Wangzhenyi。 

2016年，她入选美国畅销书《勇往直前：50位杰出女科学家改变世界的故事》。 

2018年，她再次被录入美国数学教授出版的《数学的力量：数学的反叛女性》一书。

翻开尘封的历史页码，我们看到了200多年前，大清第一女科学家王贞仪仰望星空的一生····· 

出身书香世家，饱受知识滋养

在一张欧洲的古老明信片上，印着一张东方面孔：

高髻玄衣，左手持书，右手举着望远镜，翘首仰望星空。 

图片来源于必应 

王贞仪正是出身于科学世家，从小在耳濡目染的家庭教育影响下，感受到科学带来的洗礼。 

她的祖父是知府，精通算术，并爱好研究星象；父亲仕途不畅，但在业余通晓医术，成为悬壶济世的名医，曾出版过四本医学专著，传授女儿王贞仪医学、地理和数学。 

祖母与母亲都出身名门，大家闺秀，受到过文学的熏陶。 

图片来源于必应 

与其他女孩从小接受女红、胭脂首饰的兴趣培养不同，她习惯了跟随祖母和母亲，在纸堆里摸爬滚打，从小博览群书，聪颖过人，8岁能赋诗，11岁能写文章。 

但在11岁时，王贞仪本来幸福安稳的童年生活突遭变故。祖父因身涉官场风波，被贬至吉林，王贞仪只好随着家人四海漂泊。 

从安徽长途跋涉至吉林不久，祖父病逝，这是她人生转场的重要时间节点。 

图片来源于必应 

祖父去世后，她继承了祖父留下的关于天文、地理、数学方面的近万卷藏书，并开始不分昼夜，埋头苦读张衡、祖冲之等科学鼻祖的智慧结晶。 

在16岁时，她跟随父亲行医，游历名山大川，学习射箭、马术和武术，在草原上策马加鞭的王贞仪是那么的英姿飒爽，独树一帜，富有无穷的生命力和创造力。 

她说：“谁说女人只能待嫁闺中，我偏要马上论英雄。”

图片来源于必应 

18岁时，王贞仪随家人定居南京。

众所周知，清朝封建礼教格外严苛，南京的私塾不收女学童，导致王贞仪没有老师传道授业，只能闲赋在家。而王贞仪能够冲出层层礼教，做自己喜欢做的事情，并有所建树，其中历经了艰难险阻。 

只因在古代，天文被视为上知天命的玄学，行星的轨迹运动将代表人间的命运，因此崇尚“学而优则仕”的王家开明地支持王贞仪继续学习天文学科。 

图片来源于必应 

她就地取材，靠着后花园的一亩三分地，开始进行科学“建模”，大胆设想，探索天文的奥秘。 

反驳“天圆地方”学说，用科学指导生活 

学霸之路并非一日之功。 

在简陋却充实的后花园里，王贞仪将圆桌视为地球，将圆镜看作是月亮，并在房梁高悬圆灯，视之为太阳。 

图片来源于必应 

她通过移动悬灯的高低，测试小圆桌和镜子之间的距离，对照观察敞亮天空中的太阳、月亮和地球的位置及相互之间的关系，成功模拟了月食的形成过程。 

“新月之时，月在日、地之间，地影蔽月，则生月食，故月食常在望（农历十五）。虽每月必有朔望，但不一定见月蚀，只有在黄道与白道交点附近，才有蚀象发生。” 

关于日月食成因的说明，她通过日日观察天体运行，形成了自己的一套日月食成因假说，《月食解》的奥秘与现代天文学所知的月食原因，同出一辙。    

而那时的王贞仪，才仅仅20岁。 

图片来源于必应 

能摸索出月食成因，对当时的天文学来说，可以说是开天窗式的创新，在学者之间引起了不小的轰动。 

于是，她决定揭开更多的宇宙奥秘，以此填空东方天文科学的空白。 

此外，她大胆沿用不被学者们欢迎的西方历法，模拟行星运行的轨迹，证明自己的猜想。并正确推导出了金星、木星、火星，水星和土星的旋转方向，花几年的时间，将艰难晦涩的学术语言翻译成通俗易懂的大众语言，写作了《经星辩》。 

图片来源于必应 

经此一译，天文学不再是玄妙艰涩的苦学问，反而是一门能走进寻常私塾课堂的活学问。 

除此之外，她还通过实证研究，大胆反驳“天圆地方”学说。 

她通过观察发现，地球上的人，看东西都是以自己为主，所以自己待的地方自然都是平的，反而是远处的天，看起来是倒扣着的。对于宇宙而言，并无所谓上下侧正的区别，跳脱出地球。 

于是她从六大方面反驳天圆地方理论，并形成了超越时代认知并不被接受的科学观点：地球是圆的。 

图片来源于必应 

当时她的观点备受质疑，既没有科学实验进行论证，也没有官方的支持，甚至还饱受街坊邻居的闲言碎语、学者们的排斥····· 

但面对外界的猜测、质疑与内心的压力，她还是埋头潜心研究自己的理论，她说：“有好几次我不得不放下笔叹气，但是我知道我热爱它，我不能放弃。” 

带着这样的坚守和初心，为了让更多普罗大众接受天文学，她将天文学的精妙运用到了生活中。 

在宣城居住时，她发现农民对气象把握不准，将会影响收成。在预测到有涝灾时，她建议农民种高杆作物。如果到了旱灾之年，她就会建议农家种早熟作物。 

图片来源于必应 

农家听了她的建议，果然有了好收成，对来年的耕种也有了更多憧憬和盼头，于是，越来越多的农家赶来询问王贞仪其中的玄妙。 

她一一解释道：看见蚂蚁群从洼地纷纷挪向高阜，这一年将有涝灾；观察到天空中的云常常呈现鱼鳞状，没有出现圆锥形的雨云，就推测将会有旱灾。 

从自然中窥得气候的奥秘，并将天文学“学以致用”，更好地指导农家从事生产生活，真正的造福于人民，农家们对此交口称赞。 

不惧封建传统，顽强反抗偏见 

除了天文学的造诣，王贞仪同时还是一位优秀的数学知识传播者。她将著名数学家梅文鼎的深奥著作分解成五卷本的《简单计算原理》，为初学者提供简单扼要学习乘除法和勾股定理的方法。 

图片来源于必应 

考虑到当时数学有着高深、艰涩的学科特点，难以让众人理解其中的奥秘，她还写作了关于毕达哥拉斯定理和三角学的解释性文章，以及关于重力的论文用来描述“万有引力”定律。 

在学科面前，她虔诚研究探索，打破常规认知，为学术界带来一股新风气。 

在大众面前，她做好扎实的传播者、翻译家，让科学不再居“庙堂之高”，科学真正普及大众，惠及大众，她当之无愧是一位卓越的科学家。 

不仅如此，身处在封建社会的她，还勇于打破迷信思想，鄙视风水迷信，她在《葬经辟异序》公开表示：风水一类的事情，欺骗众人。 

 当官宦流行炼丹延年，她无所顾忌指出，丹药并无功效，炼丹是自欺欺人之举。 

后来，她的离经叛道因触怒了官场的常规，备受指摘：冒闺阁之大不韪。 

但在王贞仪看来，面对社会的种种不公与偏见，唯有女性勇敢站出来、振臂高呼，这个社会才能更多地看到女性力量和女性价值。 

于是， 诗歌成为了她手中倡导女权思想的“利刃”：  “丈夫之志才子胸，谁言女儿不英雄！”，“足行万里书万卷，尝拟雄心胜丈夫“！ 

 15岁的王贞仪本就带着虔诚的奉献一生的心态来研究科学，于是著作一部接着一部。

 本已晚婚的她被打上“闺阁狂士”的烙印，周围人看她多充满不解，少不了在背后窃窃私语，但王贞仪不以为然。

直到25岁时，她遇到了家境贫寒的青年秀才詹枚，遂坠入爱河，毅然嫁给爱情。

婚后四年里，她操持家务的同时，还潜心刻苦研究科学，留下了几十卷在当时有着重大学科引领作用的著作，直至29岁因病去世。 

曾有清代著名学者钱仪吉盛赞她追求自我价值、不惧封建传统、大胆实现科学飞跃的一生：“班昭之后，一人而已”； 

袁枚称她的诗词是“俱有奇杰之气”； 

《女士德卿传》评价王贞仪：“兼资文武，六艺旁通，博而能精…”

 纵观王贞仪短暂的一生，留给后世有太多宝贵的财富。

 但我想，最重要的是，是她打破偏见、不屈不饶的精神永恒流传。

 她像灿烂的流星一样，从天际划过，值得后人惊叹、学习与效仿。