香港：多谈些问题 少谈些“主义”（图）

德国哲学家尼采有句名言:“没有真相，只有诠释。”这似乎在香港暴乱的事件中被证明的淋漓尽致。历时4个多月的香港动乱，无疑是向世人传达这样一个信号：这个世界已经失去了“真相”，剩下的都是观点与角度。

纵观海内外媒体所有的报道和事实，绝大部分已经被立场所取代。而香港媒体和部分英美国家的媒体在此事件中的报道已经无法用客观和中立加以评述，继而已经丧失作为媒体为社会大众提供真相的功能。

现在的香港社会充斥着谎言的浓雾，即便是理性思考的海内外民众身处此间也不过是雾里看花、水中望月，真相似乎已经遥不可及。毕竟，当所有的一切都被掩盖，香港的部分激进人士的所思所想、所作所为即为真相。

最高境界的谎言就是“半事实”。一切有关香港骚乱的文章、影像在一定程度上不一定是“假新闻”，但绝对不是完整的资料。比如警察在挥棍打人，那个影像是真实的，但影像前段是什么呢？是警察被包围，受到了威胁生命安全的攻击。可悲的是，持有不同立场的人，出于不可告人的目的，只截取了影像的一部分在网络上四处传播，因此，对“民主自由”价值观深入骨髓的民众来说，只看到了警察在暴力对待“手无缚鸡”的无辜市民，却没有看到“无辜市民”的冷血残酷。

在自媒体发达的时代，一秒钟之内就可以把视频、报道、感想推送网络，短时间之内几十人、几百人，甚至是几万人可能在同时阅读和观看。因此香港如何还原真相？又如何告诉世界、民众真正的本意呢？

这也是直到今天，不少民众希望香港特区政府有责任成立真相委员会，或者是调查委员会。委员会最重要的功能，绝不是只针对警方，只针对示威民众，而是针对整个事件。应该给世人一个真相，香港在四个月前还是平静的国际大都市，为什么瞬间就陷入了暴力深渊？遗憾的是，本以为的矛盾源头也无法解释当下香港的混乱局势。

正如泰戈尔说过，“你如果拒绝面对错误，真相也会被挡在门外。”如今对立的双方都没有自省的能力，都没有客观地去看待发生的事情，甚至大有“同归于尽”的架势。至此，双方又怎么可能真正的面对自身的问题和自查自己的错误呢？所以成立一个真相调查委员会或许可行。

早在一百多年前，胡适就写过一篇文章，题目是“多谈些问题，少谈些主义”。 胡适说，空谈好听的“主义”，是极其容易的事，空谈外来进口的“主义”，是没有什么用处的，偏向纸上的“主义”，是很危险的。在“五四运动”发生之后，这篇文章曾遭受到猛烈的批判，但是历史证明了，胡适恰恰是站在了历史正确是一方。

今天，发生在香港的一切暴力行为都是与民粹主义有着千丝万缕的关系。当民粹主义盛行的时候，人们往往就会忘记社会真正的问题所在，民众只是不停地走上街头、被激情、被口号、被仇恨、被暴力所左右。

哈耶克在《通往奴役之路》中曾说，“在我们竭尽全力自觉地根据一些崇高的理想缔造我们的未来时，我们却在实际上不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的东西截然相反的结果，人们还想象得出比这更大的悲剧吗?”

而历史也多次证明，当被情绪所包围，用口号、用主义激励身边的人，这确实会给人们带来激情，可也无法持久，甚至会带来灾难。直至今日，绝大多数民众也在一直追问，香港回归22年后，为什么会有这么多的深层次矛盾？从多年以前中国政府就强调必须解决香港深层次的矛盾，但直到今天深层的矛盾似乎一个都没有解决，反而愈演愈烈的关键节点究竟在哪？

虽然深层次的矛盾不仅是经济问题和民生问题，更重要的是政治体制与管治的问题。可遗憾的是，香港的激进人士的所作所为已经让当下的香港俨然变成一个“只有立场，没有真相”的社会。也正如罗兰夫人曾说“自由自由，天下多少罪恶，都是借你的名做出的。”

目前，最应该做的是让香港的街头冷静下来，找出拯救香港的实际方法，这才是香港的出路，而不是仅仅依靠喊口号，街头闹事，只讲虚幻的“主义”，而不讲解决问题的方法。